Non c’è dubbio che l’accoglienza riservata a questo centecinquantesimo anniversario dell’Unità d’Italia stia diventando sempre più fredda, con il passare dei mesi, soprattutto perché qualcuno vorrebbe continuare a raccontare le solite storielle dell’eroismo risorgimentale di capi e capetti, a partire da Vittorio Emanuele II, facendo finta che niente sia cambiato nel frattempo. Evitare di fare i conti con la storia è un errore e a nulla serve fingere di sdegnarsi o, peggio, prendersela con quanti hanno dato alle stampe libri importanti in quest’ambito.
Leggendo il libro di Franco Molfese, «Storia del brigantaggio dopo l’unità», edizioni Feltrinelli, viene spontanea una riflessione, perchè dopo un’opera così scrupolosamente documentata, sulla conquista del Sud, ad opera degli eserciti sardo-piemontesi e la conseguente reazione popolare, chiamata brigantaggio, questo tema non ha avuto nessun riscontro nei vari ordini di scuola italiana.
Nasce e inizia le attività il primo Gruppo di Preghieraper la Causa di beatificazione di S. M. Francesco II di Borbone.
Il Gruppo si riunirà online, sul canale Telegram dedicato, per recitare in diretta il S. Rosario, il27 di ogni mese, giorno del transito di Francesco II, deceduto ad Arco di Trento il 27 dicembre 1894.
Si pregherà per impetrare il riconoscimento delle virtù eroiche dell’ultimo Sovrano delle Due Sicilie, proclamato Servo di Dio dalla Chiesa, nel 2020, e per chiedere l’avanzamento del processo di canonozzazione.
La costituzione di gruppi di preghiera che supportano il percorso canonico è un passaggio necessario per offrire il supporto al procedimento e per rendere evidente la devozione del popolo e la fama di santità che circonda la figura del Servo di Dio, elementi di valutazione da parte della Chiesa. Per unirsi alla recita del S. Rosario, bisogna avere un account Telegram e unirsi al canale dedicato “Rosario per Francesco II di Borbone” con il seguente link
«Pretore per circa dodici anni in provincia di Caserta, ove la tratta è fiorentissima»1, il giudice Raffaele Maietti, nel fare questa esperienza, aveva avuto modo di toccare con mano un fenomeno delinquenziale particolarmente sviluppato nel circondario di Sora, così come, del resto, in altre realtà del territorio italiano, e fonte notevole di guadagno per i soggetti senza scrupoli coinvolti: la tratta dei minori portati a lavorare nelle vetrerie francesi. Una triste pagina della nostra storia alla quale la pubblicistica locale si è talvolta interessata senza però penetrare nel cuore della gente – ma non è l’unico caso – al punto, cioè, da farne un riferimento, ancorché in negativo, da inserire nella più complessa vicenda vissuta nel tempo dal territorio.
Si è detto, e si ripete ancora in Europa, che il giovane ed infelice monarca delle Due Sicilie deve la sua rovina, l’esilio e le sventure tutte che lo colpirono, alla sua politica, alla sua indolenza, ed al non cale[1] in cui esso tenne i consigli benevoli dalla Maestà Vostra prodigatigli per salvarlo.
«Il solo mio timore è stato vedere la dignità Reale avvilita nella mia Persona». E’ un Francesco II diverso quello che scrive a Napoleone III dichiarandosi pronto a resistere con rassegnazione e fermezza dopo l’epilogo drammatico dell’assedio della fortezza di Gaeta, gli unici giorni che riterrà di aver vissuto per davvero. Il romanzo-saggio appassionato, fluviale, riflessivo, elegiaco, di Gigi Di Fiore, L’ultimo re di Napoli.
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