Alta Terra di Lavoro

già Terra Laboris,già Liburia, già Leboria olim Campania Felix

A scuola di diplomazia (1860)

Posted by on Ott 10, 2022

A scuola di diplomazia (1860)

Sapevi che Nicolò Luigi Judicone, professore di diritto, fu incaricato di tenere i corsi presso la scuola di diritto internazionale e di storia dei trattati. Che fu istituita, nell’agosto 1860, presso il Ministero degli affari esteri del Regno delle Due Sicilie.

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Francesco II di Borbone

Posted by on Set 14, 2022

Francesco II di Borbone

Vi proponiamo un articolo di Massimo Cimmino dedicato a Francesco II di Borbone. Si tratta di un’accorata difesa, basata su precisi riferimenti storici, della figura del Re Francesco II; purtroppo, chi ha il potere di scrivere la Storia ha dolosamente umiliato la figura di questo re, ricorrendo a mezzucci vari e, tra questi, il ricorso al termine dispregiativo Francischiello.

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MONS. LUIGI SODO VESCOVO DI TELESE – CERRETO SANNITA CAP. IV

Posted by on Ago 4, 2022

MONS. LUIGI SODO VESCOVO DI TELESE – CERRETO SANNITA CAP. IV

La visita inaspettata del Re Ferdinando II a Cerreto Sannita, il 9.2 .1852, legò i destini di Mons. Luigi Sodo a quelli della Diocesi di Telese – Cerreto Sannita. Il sovrano non trovò il vescovo in Diocesi. L’assenza del vescovo si spiegava non tanto per il fatto che la visita era inaspettata e non protocollare, quanto per il semplice motivo che, essendo allora la diocesi di Telese – Cerreto Sannita legata a quella di Piedimonte d’Alife, il vescovo, che era allora Mons. Gennaro De Giacomo, dimorava per lo più, come di uso, a Piedimonte d’Alife (35).

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DUE SICILIE: IL DIARIO DELL’ASSEDIO DI GAETA DI CHARLES GARNIER

Posted by on Giu 29, 2022

DUE SICILIE: IL DIARIO DELL’ASSEDIO DI GAETA DI CHARLES GARNIER

C’è ancora tanto da studiare e da sapere sull’assedio di Gaeta del 1860-61.

Liquidato in poche righe sui libri di scuola, marginalizzato dalle cattedre universitarie di “Storia del Risorgimento” (peraltro in via di estinzione), quell’assedio di 100 giorni (6 Novembre 1860-14 febbraio 1851) è una delle pagine più imbarazzanti per la costruzione della post-verità sull’unificazione dell’Italia.

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