MASANIELLO, RIVOLUZIONE O SEMPLICE RIVOLTA? TROPPE INTERFERENZE IDEOLOGICHE VOGLIONO FAR PASSAR LA RIVOLTA DI MASANIELLO COME UNA RIVOLUZIONE CHE ANTICIPA QUELLA GIACOBINA MARXISTA MA CON INCONTESTABILE CHIAREZZA IL PROF. GIANANDREA DE ANTONELLIS AFFERMA BEN ALTRO.IMMANNCABILE MONOLOGO IN LINGUA LABORINA DI RAIMONDO ROTONDI
Correva l’anno 1956 quando il professor Francisco Elías de Tejada giunse a Napoli con lo scopo di approfondire la tradizione napoletana. Vi restò sette anni sentendosi erede dello spirito della vera Napoli. Il risultato intellettuale che ne venne fuori fu il Napoles hispánico in cinque volumi, in questi ultimi anni interamente tradotto dalla benemerita casa editrice Controcorrente, unitamente ad un sesto volume contenente il sommario, l’indice dei nomi e quattro saggi curati da Miguel Ayuso, Francesco Maurizio Di Giovine, Gianandrea de Antonellis e Giovanni Turco che permettono di comprendere l’importanza della riscoperta della storia e del valore del periodo ispanico. Don Francisco Elías de Tejada, da apostolo del Tradizionalismo, frequentando i vari circoli politici che potevano essere sensibili al richiamo dell’antica Napoli, incontrò il giovane avvocato Silvio Vitale sul quale trasferì tutto l’amore che aveva per la Napoli imperiale. Nella ricorrenza del centenario dell’unità politica della penisola italiana, Silvio Vitale fondò l’Alfiere che aveva per sottotitolo “Pubblicazione tradizionalista Napoletana”. Erano stati pubblicati alcuni numeri dell’Alfiere quando un giovane siciliano, Giovanni Allegra, Allievo Ufficiale di Complemento a Lecce, incontrò un collega di corso, Paolo Caucci, con il quale scoprì di avere affinità dottrinale e soprattutto il comune amore per l’Hispanidad. Entrambi sarebbero diventati due validi hispanisti orgoglio dell’Università italiana. Allegra regalò a Caucci alcuni numeri dell’Alfiere affermando che in quelle pagine vi era il sapere necessario alla formazione del Tradizionalista.
Terminato il servizio militare, Caucci si recò in Spagna per iniziare il percorso universitario. Lì incontrò il professor Francisco Elías de Tejada e l’abbraccio con il Carlismo fu la logica conseguenza. Caucci conobbe Montejurra, la montagna della Navarra sacra al Carlismo, e vi salì nei periodici pellegrinaggi annuali. Quando tornò in Italia decise di organizzare un incontro annuale in un sito che richiamava Montejurra: Civitella del Tronto, con la sua fortezza che non si arrese all’esercito piemontese / italiano, venendo espugnata solamente dopo la proclamazione del regno d’Italia.
Nel marzo 1971, nel fine settimana più vicino alla festa di San Giuseppe, corrispondente alla fine della difesa Napolitana della Reale Fortezza di Civitella del Tronto, fu celebrato il primo Incontro Tradizionalista di Civitella del Tronto. Il sabato fu riservato ad un piccolo Convegno di Studi a carattere storico e dottrinale, mentre la domenica fu dedicata alla santa Messa che da quel primo Incontro fu celebrata con il rito Tridentino nel più puro spirto tradizionalista in base al quale non si può e non si deve avere nessun cedimento, in politica come in religione, verso il progressismo. Nel corso degli anni sono stati apportati significativi perfezionamenti agli Incontri. Così la Santa Messa è stata celebrata in memoria dei Martiri della Tradizione, dei Soldati Napolitani caduti nell’ultima difesa del regno indipendente e degli Amici che sono stati presenti agli Incontri Tradizionalisti di Civitella del Tronto e che ci hanno preceduto nella pace de Signore.
Nel corso di questi decenni, dopo la morte del professor Francisco Elías de Tejada, lo spirito di unione con la Spagna Tradizionalista è stato alimentato dal professor Miguel Ayuso, discepolo ed erede spirituale del prof. Francisco Elías de Tejada, che ci ha onorato con la sua presenza, ricca di cultura viva, facendoci conoscere le attività culturali legate all’hispanidad attraverso il ruolo della Associazione giuridica Felipe II.
Lo scorso anno si è celebrato il cinquantesimo Incontro Tradizionalista di Civitella del Tronto ed il professor Paolo Caucci von Sauken, dopo aver guidato per cinquanta anni gli Incontri ha voluto cedere la guida degli incontri al sottoscritto. Scelta che è stata condivisa dai Tradizionalisti presenti all’unanimità, con un sentito applauso.
Alla fine del mese di giugno 2021, in ritardo dalla canonica data di metà marzo, per le vicende legate alle scelte governative anti Covid, abbiamo celebrato il 51° Incontro Tradizionalista di Civitella del Tronto. Questa Lettera periodica, con cadenza mensile, è il primo risultato pratico del nuovo gruppo dirigente di quella che è di fatto la Comunione Tradizionalista ed ha lo scopo di informare e formare quanti sono interessati al nostro cammino intellettuale e spirituale. Di seguito troverete altre informazioni sugli incontri particolari che abbiamo già calendarizzato.
Con l’augurio di sviluppare il Tradizionalismo nella penisola italica secondo l’insegnamento dei nostri Maestri, porgo a tutti il mio più caloroso saluto.
Il presidente degli Incontri Tradizionalisti di Civitella del Tronto
Dott. Francesco Maurizio Di Giovine
Commendatore dell’Ordine della Legittimità Proscritta
«L’Italia è l’unico Paese d’Europa la cui unità nazionale e la cui liberazione dal dominio straniero siano avvenuti in aperto, feroce contrasto con la propria Chiesa nazionale». Queste parole di Ernesto Galli della Loggia, poste in epigrafe al volume, introducono al concetto che è alla base del saggio di Viglione (Massimo Viglione, “Libera Chiesa in libero Stato”? Il Risorgimento e i cattolici: uno scontro epocale, Città Nuova, Roma 2005, p. 266, € 18), il quale analizza il Risorgimento italiano dalle lontane origini giacobine settecentesche alle sue propaggini nazionaliste novecentesche e chiarisce ancor più i motivi che avevano indotto a intitolare il saggio collettaneo da lui curato su questo stesso periodo La rivoluzione italiana (Minotauro, Roma 2001).
L’annuale Incontro Tradizionalista di Civitella del Tronto giunge quest’anno al suo cinquantunesimo appuntamento. Ringraziamo la Divina Provvidenza che ci ha permesso di essere costanti nella fedeltà, coerenti nei principi e saldi di fronte al tempo che stiamo attraversando.
Atti del convegno in occasione delle celebrazioni dei 300 anni dalla nascita di Re Carlo di Borbone (Napoli, 22 ottobre 2016, Palazzo San Teodoro)
Le cause della caduta del Regno delle Due Sicilie a cura di Gianandrea de Antonellis Atti del Convegno organizzato dalla Delegazione di Napoli e Campania del Sacro Militare Ordine Costantiniano di San Giorgio (Napoli, 22 ottobre 2016, Palazzo San Teodoro) in occasione delle celebrazioni dei 300 anni dalla nascita del Re Carlo di Borbone (20 gennaio 1716), Re di Napoli e Sicilia (1735-1759), capostipite della dinastia dei Borbone Due Sicilie. Convegno di studi sul tema: «126 anni della dinastia dei Borbone a Napoli e del Regno delle Due Sicilie: cause ed eventi che ne determinarono la repentina ed improvvisa annessione al Regno d’Italia»
Una gente che libera tutta O fia serva tra l’Alpe ed il mare; Una d’arme, di lingua, d’altare, Di memorie, di sangue e di cor. conte Alessandro Manzoni, Marzo 1821
La parola Italia è una espressione geografica, una qualificazione che riguarda la lingua, ma che non ha il valore politico che gli sforzi degli ideologi rivoluzionari tendono ad imprimerle. conte Klemens von Metternich (2 agosto 1847)