La teoria della guerra giusta in Francisco de Vitoria e il dibattito sulla conquista
Potremmo affermare, molto sommariamente, che esistono tre grandi tradizioni o dottrine sulla guerra che si intrecciano e si intersecano, ma che possono essere analiticamente distinte: le dottrine che affermano la guerra come qualcosa di “necessario”, inerente alla natura delle cose e delle vicende umane, qualcosa che è parte costitutiva dei rapporti umani e perciò, in certa misura da essi inestirpabile; le dottrine che, pur condividendo fino a un certo punto la tesi della inevitabilità della guerra, si pongono il problema della sua limitazione e delle condizioni del suo esercizio, e che compongono la lunga tradizione della “guerra giusta” e infine le dottrine che sono contrarie alle guerra in ogni sua manifestazione e difendono la sua abolizione verso la prospettiva della pace, se possibile, … perpetua.
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