Con le precedenti esposizioni di alcuni diari del duca d’Alessandro si è approfondita la ricerca, ancora in corso con il dr. Fulvio Izzo, sul probabile collegamento tra le “fronde” legittimiste, legate alla decaduta monarchia borbonica, ed i nascenti movimenti anarco-socialisti, in lotta per la rivoluzione popolare e contro la instaurata monarchia italiana.
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È un processo politico culturale che si avvia alla fine del XVIII sec e che porta all’unificazione d’Italia nel 1861.
Per NAZIONE si intende una comunità di individui che condividono tratti comuni e che hanno la libertà di esprimersi politicamente nello stato-nazione .
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Se, infatti, mentre cammino per la strada inciampo in una delle tante radici che deformano i nostri marciapiedi o in un ciottolo che sporge dal piano stradale e mi rompo un braccio, domani – se non ho l’esatta percezione del tempo – come posso collegare il mio infortunio all’inciampo?
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La bandiera italiana, il famosissimo tricolore che tanti cuori ha fatto commuovere, al cui cospetto tante generazioni hanno giurato fedeltà alla Patria e sotto la quale milioni di italiani hanno combattuto fino all’estremo sacrificio, credendo in una Nazione, altro non è che un vessillo massonico!
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Il cattolico Piemonte assiste costernato al montare della persecuzione anticattolica. Cavour va dicendo che la legge contro i conventi gode del pieno sostegno dell’opinione pubblica, ma in Senato il cattolico maresciallo Vittorio Della Torre lo smentisce platealmente: “Quando passate davanti a una chiesa stracolma di gente, cercate di entrarvi e chiedete che cosa si sta facendo; tutti quelli che interrogherete vi risponderanno che si sta pregando per il progetto di legge. Questo succede a Torino, ed è ancora più vistoso nelle province e soprattutto a Genova e in Savoia, ovunque l’opinione pubblica è contraria alla legge che discutiamo”.
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CROCCO. Biografia di un brigante (V)
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