(Pubblicato 11 25 novembre 1860).
Il protestantismo, rimettendo la regola del credere ai vaneggiamenti dell’umana ragione, non tard� a degenerare in aperto anticriatianesimo, e dopo di essersi ribellato all’autorit� della Chiesa, giunse a spacciare per una favola l’esistenza medesima di Ges� Cristo.
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La Rivoluzione spesso non è – nella sua interezza – violentemente sanguinaria. Lo è in alcune sue espressioni, ma, affinché risulti vincente, di solito cerca di raggiungere il proprio scopo attraverso una serie di piccoli atti, eventualmente supportati da qualche grande evento (magari violento e sanguinario).
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Insorgenti e sanfedisti: dalla parte del popolo. Storia e ragioni delle Insorgenze anti-napoleoniche in Italia e dallo stesso Pappalardo Perché «briganti». La guerriglia legittimista e il brigantaggio nel Mezzogiorno d’Italia dopo l’Unità (1860-1870), entrambe pubblicate dalle Edizioni Tekna di Potenza nell’ambito delle rievocazioni del periodo storico del cosiddetto brigantaggio organizzate nell’estate del 2000, in Basilicata, nel Parco della Grancia.
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“Lo stato italiano è stato una dittatura feroce che ha messo a ferro e fuoco l’Italia meridionale e le isole, squartando, fucilando, seppellendo vivi i contadini poveri che scrittori salariati tentarono d’infamare col marchio di briganti” (Antonio Gramsci in “Ordine Nuovo”, 1920).
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Sulla drammatica situazione provocata nel sud dall’Unità vi sono diverse testimonianze, che provengono addirittura da autori piemontesi. Tra queste vi è quella del sottoprefetto Enrico Panirossi, il quale ne ‘La Basilicata. Studi amministrativi, politici e di economia pubblica’ (Civelli, 1868) scrive: “In Basilicata le imposte dirette e indirette assommano a ben 15 lire sulle scarse 50 di reddito.
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CROCCO. Biografia di un brigante (V)
Antisismica, la casa baraccata di epoca borbonica può ancora salvare molte vite
IL NORD SFRUTTA IL SUD DI PINO APRILE
CATECHISMO MORALE, E POLITICO SECONDO LA COSTITUZIONE DI SICILIA DEL 1812
L’invasione francese del regno di Napoli. Una breve riflessione
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