Quando si parla di Massoneria si ha subito l’impressione si inoltrarsi nella sabbie mobili. Tutti ne parlano; ma quando si desidera specificarne storia e contenuti allora si nota una grande incertezza. Questo può dipendere sia dal ‘segreto’ al quale gli iscritti al movimento sono tenuti come anche dal poco impegno nello studio di tale fenomeno ma specialmente da vaghe nozioni che si sono apprese sui banchi di scuola e non più approfondite.
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Editoriale
È possibile tracciare oggi un bilancio storico dell’Insorgenza? A mio parere è prematuro, anche se credo che almeno qualche conclusione, meno di sostanza e più in termini di “politica culturale” o di “battaglia delle idee”, si possa trarre.
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Le cause politiche
“Nemo propheta in patria”.
«La nuova Giunta di Stato ha rappresentato di doversi brugiare [sic] tutte le carte che esistono in Monteoliveto attinenti ai rei di Stato perché si perdano tali memorie»[1]. Così si legge alla data di lunedì 2 marzo 1801 nel Diario di Carlo De Nicola.
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Poco lontano dalla chiesa ricettizia della Ss.ma Annunziata, c’era il convento di S. Francesco della Scarpa, con l’annessa, ricca chiesa di S. Giovanni Battista, dei Padri Conventuali della Scarpa, contenente numerose lapidi.
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La mattina del 6 una salva di artiglieria da tutti i forti annunziò alla capitale l’arrivo di Sua Maestà. Alle tre Sua Eccellenza il Signor Maresciallo Perignon, tutti i Generali e Uffiziali Superiori della guarnigione si recarono all’ingresso della Strada Foria ove, col Corpo della Città, coll’Intendente di Napoli e col Commissario di Polizia attesero Sua Maestà.
Giunto il Re ivi alle cinque, e smontato dalla sua carrozza di viaggio, dal Signor Maresciallo Perignon, che facea corpo insieme con i membri della Municipalità, ricevè le chiavi della Città, che da Sua Maestà furono restituite a Sua Eccellenza perché ritornassero in mano de’ rappresentanti della sua buona e fedele Città di Napoli.
RAIMONDO ROTONDI IL POETA DELLE DUE SICILIE
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