La reazione armata delle popolazioni del Regno di Napoli – organizzate in gran parte nell’esercito della Santa Fede – contro la Repubblica Napoletana del 1799, va inserita nel più ampio contesto del così detto Triennio Giacobino (1796-1799) o, cambiando angolo di visuale, dell’Insorgenza (1796-1815), cioè dell’insieme delle sollevazioni contro-rivoluzionarie e antinapoleoniche in Italia.
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Si difende ciò che si ama, ma non si può amare ciò che non si conosce. Da alcuni anni vivo a Sessa Aurunca e tra i fatti più significativi ma meno conosciuti della storia di questa cittadina c’è quello di aver dato origine ad uno dei più antichi documenti in lingua italiana.
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Il Duomo di Sessa Aurunca è una delle più belle chiese romaniche della Campania.
Fu costruito fra il 1103 ed il 1113, mentre erano vescovi due monaci benedettini cassinesi, prima Giacomo e poi Giovanni II, durante il dominio di Riccardo, duca di Sessa e principe di Capua e di Gaeta.
La zona di Suio Bagni, da breve tempo indicata col nome di Terme, e nel medioevo di Caldara o Caldona era ben riconosciuta dai Romani, tanto che negli scavi fatti eseguire dalla famiglia Duratorre, scavi che si sono protratti dal 1877 al 1892 per costruirvi lo stabilimento termale, sono stati trovati diversi reperti, che ne sono la testimonianza.
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1 Il disordine sociale era tale nell’Italia meridionale all’inizio del XII secolo che l’avvento di un re giusto e valoroso era pronosticato come l’avvento del Messia (e adombrato come tale il Re Ruggero è rappresentato, con tanto d’aureola, nel duomo di Monreale). Un quadro suggestivo della mentalità e dell’ambiente di quel tempo è quello che emerge dagli studi annalistici di Salvatore Tramontana, fra i quali La monarchia normanna e sveva, Utet, Torino 1986, e Il Regno di Sicilia. Uomo e natura dall XI al XIII secolo, Giulio Einaudi Editore, Torino 1999. Per il resto, la bibliografia è sterminata.
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RAIMONDO ROTONDI IL POETA DELLE DUE SICILIE
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