Oggi ho deciso di fare un viaggio indietro nel tempo nella mia Napoli … un salto di 50 anni.
Perchè ho vissuto gli ultimi quarant’anni del secolo scorso; perchè certe immagini (di delusioni, di semplicità, di speranze e disillusioni) le ho ancora negli occhi e nella mente.
La Tammurriata, impropria- mente detta (infatti va decisamente e più correttamente identificata con ‘o ballo e ‘o canto ‘ncopp’o TAMMURRO), è una danza antichissima e sicuramente pregna di simbologie tutte legate ai cicli delle stagioni, alla fertilità, alla spiritualità, all’amore.
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“Nell’isola di Sicilia son molti effeminati, et io ne viddi uno in Napoli di pochi peli in barba o quasi niuno; di piccola bocca, di ciglia delicate e dritte, di occhio vergognoso, come donna; la voce debile e sottile non poteva soffrir molta fatica; di collo non fermo, di color bianco, che si mordeva le labra; et insomma con corpo e gesti di femina.
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Il 2 Febbraio per noi cattolici apostolici romani è una data molto importante e per noi napolitani ha un valore doppio perché con la salita a Montevergine inizia il rito delle Madonne Napolitane. In questo giorno arrivano da tutto il Regno pellegrini che a ritmo di Tammurriata portano il loro saluto alla Madonna di Montevergine che il popolo l’ha ribattezzata Mamma Schiavona. Di seguito foto della giornata dell’anno scorso, 2017, scattate da me medesimo e da Marilena Norato che sono le più belle.
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dell’arte del canto su tamburo
La location è quella solita e consolidata della parrocchia di Marra, terra di mezzo tra Scafati (SA) e Boscoreale (NA), oramai sempre
più punto di aggregazione e casa di tanti, luogo di culto ma anche generatore di cultura.
L’idea semplice in se ha un grande punto di partenza: Marra è il cuore, la culla, la genesi di quello che oggi è diventato un fenomeno
di culto nelle nuove generazioni, la tammurriata o canto sul tamburo. Era da Marra che nei secoli passati partivano i carrettieri che
portarono il canto a distesa nelle altre zone della Campania, lungo le strade ed i sentieri che percorrevano per vendere i prodotti,
quelli della terra marrese e di tutto l’agro nocerino sarnese e vesuviano.
Marra è stato il fulcro ma Marra, in questo senso, non ha mai avuto il riconoscimento culturale di cui è meritoria.
Il tema dello scorso anno prevedeva il passaggio simbolico “dal vecchio al Nuovo”, quello di quest’anno focalizza l’attenzione su un
territorio, che è quello Sommese, dove noi organizzatori (pasquale Matrone e Simone Carotenuto) pensiamo siano ancora fortemente
radicate le tradizioni per il sacro e la devozione a mamma Schiavona; per quelle materiali e passionali legate alla propria terra e
soprattutto “a’ muntagna”; e per il profano, tammorre, canto, ballo e la voglia di stare insieme delle vecchie alle nuove generazioni,
che si tramandano la simbolica staffetta delle proprie arcaiche origini legate al culto e alla madre terra.
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L’invasione francese del regno di Napoli. Una breve riflessione
BRADISISMO: IL CNR, L’ANTISISMICA DEI BORBONE RESTA VALIDA
ANCHE PER LA SCIENZA MARADONA E IL “DIO DEL CALCIO”
THEADDRESS OF THE SICILIANSTO THE British Nation WHICH GUARANTEED THE CONSTITUTION VIOLATED BYTHE KING OF NAPLES
La versione definitiva delle due razze di Lombroso: al Nord tutti ariani, al Sud solo le élite
invio in corso...