Posted by altaterradilavoro on Apr 30, 2018
Padre Serafino Lanzetta, teologo, analizza in questo servizio la «rivoluzione luterana» a 500 anni dalla sua fondazione: «Vedo in ambito cattolico una simpatia mai vista verso Lutero», afferma, nonostante Lutero rifiuti il libero arbitrio e definisca la ragione «prostituta del diavolo», confonda peccato e concupiscenza, neghi che si possano compiere il bene e le opere buone, mentre la stessa libertà rappresenterebbe «una minaccia all’onnipotenza di Dio, poiché Egli non sarebbe più necessario» e la «vita non sarebbe un dono, ma una necessità».
Col primato del soggetto sull’oggetto, della coscienza sulla verità, della necessità sulla volontà, Lutero segue il nominalismo esasperato di Guglielmo d’Ockham, rifiuta la Scolastica ed anticipa Hegel col suo processo dialettico, immaginando un Dio che «si rivela sotto il suo contrario, che si incontra nella contraddizione»: da una parte Cristo «primo peccatore», dall’altra «il diavolo parte integrante del processo salvifico dell’uomo».
fonte
radiomarialibera.org
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Posted by altaterradilavoro on Apr 23, 2018
I tempi sono duri per Machiavelli. Gli italiani ed anche i francesi, istruiti, credono, per esperienza, che sono ritornati dei principi fiorentini. La tonalità dell’ora è alla trasparenza e alla morale. Niente qui che sia per glorificare la memoria dell’illustre ammiratore di Cesare Borgia.
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Posted by altaterradilavoro on Mar 6, 2018
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Posted by altaterradilavoro on Mar 1, 2018
«Tutte le fonti dell’800, sia di parte cattolica che di pare massonica, dicono la stessa cosa: che la fine del potere temporale del papato era l’obiettivo di forze internazionali legate al protestantesimo e alla massoneria per distruggere la Chiesa». Angela Pellicciari, la studiosa che ha riportato alla luce negli ultimi anni una mole di documenti e fatti sulla violenza dell’utopia risorgimentale – da Risorgimento da riscrivere (Ares 1998) a I panni sporchi dei Mille (Liberal 2003) a Risorgimento anticattolico (Piemme 2004) – si dice sconcertata all’idea che ci sia ancora chi, anche nel mondo cattolico, neghi od occulti queste cose».
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Posted by altaterradilavoro on Feb 5, 2018
La terribile guerra dei Trent’Anni (convenzionalmente 1618-1648) giunge alla sua conclusione già intorno al 1643 ma ci vogliono ancora cinque anni prima che le diplomazie europee trovino un accordo definitivo tra le parti prolungando probabilmente oltre il lecito una situazione che ha prostrato in maniera drammatica tutta l’Europa continentale.
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