1. Gli antefatti
a. L’inquinamento storiografico
La ricostruzione storica del periodo rivoluzionario che va, nella penisola italiana, dal 1796 al 1799 e il relativo dibattito storiografico sono stati incentrati, nel secondo dopoguerra, sul problema del giacobinismo, cioè, soprattutto, se ha senso parlare di giacobinismo italiano e quale importanza esso ha avuto.
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La ricostruzione dei fatti del 1799 operata da F. A. Riccardelli in “Minturno e Traetto svolgimenti storici antichi e moderni” desta luce sulla tragedia del massacro di 800 persone realizzato dalle truppe francesi.
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1. Con questa mia relazione intendo ricordare brevemente i due anni di attività dell’ISIN, l’Istituto per la Storia delle Insorgenze, dalla sua nascita fino a questo II Convegno nazionale; e quindi introdurne il tema, Le insorgenze anti-giacobine, il problema dell’identità nazionale e la “morte della patria”. Spunti per una rinascita della “nazione spontanea”, cercando di spiegare i motivi che ci hanno spinto ad affrontare insieme problemi della storia italiana così apparentemente diversi come le insorgenze e l’identità nazionale.
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IL 1799 NEL CILENTO
La rivoluzione scoppiata a Napoli nel gennaio del 1799 ebbe subito larga diffusione anche nei piccoli centri abitati del Cilento “storico” o “antico”, ma per trovare cenni di essa nella storiografia locale si dovette attendere la pubblicazione delle memorie di famiglia da parte di Matteo Mazziotti nel 1916[1] e di alcuni brevi saggi di Andrea Genoino e Carlo Carucci, rispettivamente nel 1934 e nel 1937[2]; recentemente un mio studio[3] ha ripreso l’argomento, integrando quanto già noto con notizie ricavate da una fonte speciale: i libri di famiglia della borghesia locale che prese parte a quei moti e li vide e descrisse, ovviamente dalla propria visuale, che quasi sempre era di parte filoborbonica[4].
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L’ARMATA CRISTIANA E REALE E LE UNIONI REALISTE NAPOLETANE
Devo dire che non sono un esperto del particolare pe riodo storico che stiamo trattando, anche se sotto certi aspetti riveste un interesse notevole perché è il primo caso di resistenza massiccia che i francesi incontrano da parte delle popolazioni nel periodo rivoluzionario.
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20 Settembre 1870/2010: 150 anni di potere massonico in Italia
Il Codice Cassinese della Divina Commedia di Emilio Pistilli
Al Andalus il mito di una tolleranza impossibile
ANIMA SOSPESA-DAVIDE STASINO
PREMIO TERRA LABORIS 2024 E L’ASS. AMICI DELLA ZAMPOGNA
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