Se a distanza di due settimane dalla messa in scena a Sora dello spettacolo“Voci, Canti e suoni di Briganti in Terra di Lavoro”, presso la Casa della Cultura già Convento di San Francesco, andando in giro per le vie del centro dell’antico e aristocratico capoluogo laborino, persone conosciute e sconosciute ti fermano per dirti di essere rimasti senza parole per quello che hanno visto non pensando che fosse cosi bello vuol dire che il consenso avuto a Scurcola Marsicana non era occasionale e che la nuova forma artistica è quella giusta. Come ha confermato Andrea Nerone e la sua gentile consorte Clara presenti a Sora, andando a prendere un caffè nel loro salotto di casa che grazie ai lusinghieri giudizi e apprezzamenti per lo spettacolo, la bevanda nera mi è sembrata dolcissima nonostante la prenda senza zucchero.
Tempo fa in una conversazione leggera con Benedetto Vecchio scopro che la Rai aveva realizzato una trasmissione su i Briganti dell’alta Terra di Lavoro dove è stato coinvolto l’amico storico laborinoMaurizio Zambardi che s’è fin dall’inizio interfacciato con Lorenzo Di Majo, autore del documentario, per la realizzazione del programma creando la mappatura geografica del viaggio e fornendo i giusti contatti che ha poi permesso l’ottima realizzazione del programma, ma non ci diedi molto peso perché pensavo che la trasmissione era già passata.
Questo pensavo fino a quando venerdi 18 giugno ’21 noto su i social che domenica 20 giugno ’21 alle 22 Rai 5 trasmette il programma di cui mi parlò Benedetto, e, anche se rassegnato a vedere la solita trasmissione salariata che mamma Rai ci regala quando si parla di Storia pre unitaria, la domenica sera mi metto davanti alla tv a vedere la trasmissione.
La presentazione del programma, pensato e costruito da Lorenzo Di Majo, viene fatta da una bella donna immersa in uno dei nostri meravigliosi e inimitabili boschi dell’alta terra di lavoro che inizia dicendo che nell’antica terra di lavoro a seguito “dell’invasione piemontese” la popolazione non accettava questo cambiamento e con armi in pugno reagì ferocemente alla suddetta invasione.
Sorpreso da questo inusuale inizio comincio a vedere il programma con occhi diversi, una narrazione che si basa sulle gesta dell’insorgente Domenico Fuoco, l’ultimo a cadere tra i nostri eroi, ben narrate dal testo dall’amicoMaurizio Zambardi che l’ideatore del programma Lorenzo Di Majo ripropone in un viaggio partendo da Roccasecca ripercorrendo una parte dei luoghi che sono stati teatro di quella terribile guerra nata come lotta all’invasore, trasformatasi in guerra civile e terminata come fenomeno delinquenziale. Lorenzo dopo Roccasecca arriva a San Pietro Infine ad intervistare Maurizio che attraverso il suo libro gli ha dato l’ispirazione per realizzare il programma e dopodichè percorre a tappe i luoghi piu importanti del territorio battuto dai nostri mitici avi intervistando di volta in volta i personaggi che più sono in grado di raccontare la storia dei Briganti che gli hanno tramandato i loro padri, i loro nonni e bisnonni.
L’ingenua ignoranza, non so quanto ingenua, di Lorenzo che è stata la forza propulsiva della trasmissione, lo porta a voler cercare e a cogliere l’aspetto romantico dei Briganti cercando di capire se erano buoni o cattivi ma come fanno in molti rimane deluso perché in quelle vicende di romantico c’è ben poco, la crudeltà e la ferocia di quelle lotte raggiunse livelli altissimi e come si sa la violenza più cruenta e quella che c’è tra caino e abele. Nelle varie interviste emerge quello accadde in quel periodo e di come si spaccarono le famiglie e le comunità con il terremoto “umano” che dopo quasi 8 secoli cambio l’aspetto, la storia e la politica dell’antico Regno di Napoli. C’è chi li ha definiti cattivi e chi buoni a seconda della storia personale e familiare dei vari intervistati ma sviando come sempre dal vero nocciolo della questione che quasi tutti ignorano e che dal 1799 fino al 1860 s’è combattuta una guerra di civiltà tra due mondi, quello antico, che affonda le sue radici nella notte dei tempi dove le virtù, i valori, l’onore sono sempre stati elementi fondanti di un vivere quotidiano, che si stava difendendo dal modernismo generato dal razionalismo illuminista e giacobino dove se il fine è giusto, quel giusto come che è sempre deciso da un pensiero gnostico e d’elites, qualsiasi mezzo è lecito per ottenerlo compreso il tradimento. Non c’è da meravigliarsi, altresì, che Domenico Fuoco, che si faceva chiamare Fra Diavolo perché come tutti gli insorgenti post-unitari voleva emulare le gesta dei suoi avi che nel 1799 furono i primi a combattere contro l’esercito invasore francese giacobino, non avesse pietà e non faceva prigionieri quando beccava i traditori mentre era generoso con chi era un suo sostenitore, in queste differenze emerge chiaramente la lotta tra due mondi ed ognuno doveva scegliere, come oggi, da che parte stare. Come affermo spesso la nostra è la terra dove nasce prima il Mito e poi la storia e se oggi si parla del Brigantaggio Insorgente lo dobbiamo solo grazie alla fiamma sempre accesa che da generazione in generazione viene alimentata, e che ricorda le gesta epiche di quella gente che sono ultimi difensori di un mondo che oggi purtroppo e quasi scomparso ma che sta permettendo, da qualche decennio, di ripristinare verità storiche che la vulgata dominante ha cercato di far sparire e che in tutti i modi cerca di non far emergere.
Da che ero scettico sul programma e quasi costretto dagli amici a vederlo, vi posso dire che in una settimana l’ho visto tre volte perché è ben fatto dal punto di vista artistico grazie alla bellezza della nostra antica terra di lavoro, ricordo che il Volturno faceva da confine tra la Terra di Lavoro che arrivava fino a San Vincenzo a Volturno e il Molise, che è stata magistralmente narrata da Lorenzo e ripresa con maestria dall’operatore che mi ha emozionato anche vedendola con i colori d’orati e ramati del pieno inverno e che mi fa dire “quann ‘e bella la terra mia”. Unico neo del viaggio paesaggistico e che e stata ignorata l’alta parte di terra di lavoro battuta da Domenico Fuoco e gli altri guerriglieri, ed è che quella lato mare dove ci sono altre perle come Sessa, Castelforte, Coreno Ausonio, Formia, Itri, Gaeta e Fondi anche se bisogna ammettere che ci vorrebbero varie puntate per visitare tutto.
Gli intervistati sono stati ottimamente scelti e hanno rappresentato le varie anime presenti nel nostro territorio dove ha spiccato certamente la figura di quel giovane che non vuole andare via, non vuole emigrare e non lo fa cercando di mendicare un posto fisso ma continuando l’attivita di famiglia senza aver paura di sporcarsi le mani. Abbiamo visto nobili, discendenti diretti dei protagonisti di questa storia, naturalisti, gente che ha studiato nei comodi libri ufficiali come il pescatore che volendo passare per dotto ha voluto mettere in evidenza il terrore che diffondevano i Briganti nei paesi dimenticando che i paesi erano più terrorizzati per quello che facevano i Piemontesi, che Isernia ancora nel 1866 accolse a braccia aperte la banda di Domenico Fuocoauspicando il ritorno diRe Francesco II e che la Terra di Lavoro come il Molise e gli Abruzzi sono state le ultime terre che accettarono il nuovo corso e che dopo il 1860 diventammo un popolo di mendicanti che cominciò ad emigrare per la prima volta nella storia e chi rimaneva, era cosi disperato, che si vedeva costretto a mandare i propri bambini nelle vetrerie in Francia con la speranza di vedere un tozzo di pane ma sprofondando invece in un grande dolore perchè si sentivano responsabili della sparizione dei propri figli, parlo della tratta dei bimbi.
Abbiamo visto persone colte come Maurizioma abbiamo visto un uomo di cultura che ha chiuso la trasmissione, come Benedetto, che con la sua arte interpreta l’animo di un popolo, di una terra che è sempre stata di confine ma fortemente legata al Regno di Napoli e che da quando s’è legata a Roma è diventata il suo pozzo nero.
Il programma si chiude da dove era partito, a Roccasecca, con il meraviglioso tramonto che si ammira alla Chiesa di San Tommaso con l’autore che giustamente afferma di aver fatto una narrazione leggera ma che è stata la sua forza, questa è la vera cultura narrare senza inarpicarsi in teorie astruse e astratte lasciando a chi vede e ascolta la libertà di pensare quello che desidera, e a chi è militante come me può solo considerarlo, o almeno ci spera, un punto di partenza perché prima o poi bisognerà capire cosa volesse dire Massimo d’Azzeglio quando affermava che “quaggiù non è che non vogliono noi ma non vogliono l’Italia” per smetterla di iniziare qualsiasi discorso identitario dicendo che il Regno non era il paradiso in terra ma anche che eravamo i piu poveri, una favoletta che piace anche “ai nostri” mentre invece, da come viene fuori dagli scritti di “altri”, le nostre miserie erano inferiori a quelle che si vivevano in altri luoghi, vi invito a leggere gli studi che il famigerato Cesare Lombroso ha fatto sulla pellagra.
Chiudo invitandovi a vedere il programma di seguito dal link della Rai e aggiungo alla citazione fatta da Lorenzo di Oscar Wilde quella di Cretineau “l’unica carità che possiamo concedere alla Storia è la verità”
In un’edizione in cui i fasti del passato sono un lontano ricordo, bel concerto dei “Giullari Impopolari” di Angelo Fusco che ormai sono una novità importante tra i Musicanti e Cantori dell’alta Terra di Lavoro. Angelo con il suo gruppo sta abbandonando l’identitarietà facendosi trasportare dalla tradizione scrivendo degli arrangiamenti dove la zampogna è centrale e non più a sostegno degli altri strumenti cercando suonare con il suo amato strumento anche musiche di altri luoghi del Regno come ad esempio la Pizzica ed è quasi pronto per portare in scena anche la tammurriata. I Giullari suonano cover del proprio territorio, come alcuni pezzi di Fulvio Cocuzzo, e di loro composizioni e dopo gli MBL si può dire che sono quelli che più di tutti sono la migiore espressione territoriola con arrangiamenti unici che li caratterizzano, non hanno inserito il tamburo perchè con la batteria rischia di essere sovrastato e far apparire il musicante come un manichino. Devono fare ancora molto strada e mangiare tanta polvere ma la strada è quella giusta, e, per quanto mi riguarda, devono creare un repertorio totalmente laborino , di Terra di Lavoro, perchè nessuna pronvicia al mondo, dopo Napoli, ha 5 forme musicali diverse, Tarantella, Tammurriata d’ascolto e da ballo, ballarelle e saltarelli. Di seguito il concerto integrale che ho ripreso con i miei umili mezzi
Anche quest’anno nella splendida cornice delle montagne appenniniche alle pendici del Monte Cairo a confine tra la valle di comino e la valle del liri in località “Campo del Popolo” in alta Terra di Lavoro, s’è organizzato il consueto raduno dei tre comuni che ha visto insieme, come sempre, le comunità di Casalattico, Colle San Magno e Terelle. Luogo che nel corso dei secoli, per non dire millenni, è stato il palcoscenico naturale di eventi storici che hanno contribuito ad indirizzare il corso della storia che per ovvie ragione oggettive non sono mai state di natura locale ma universarli come, purtroppo, le vicende dei drammatici eventi dell’ultimo conflitto bellico ci dimostrano. Per noi napolitani insorgenti quel luogo evoca ricordi che sono ancora vivi e vegeti perchè hanno visto le gesta di personaggi come Fra Diavolo, Panetta, Colamattei e Fuoco che alle autorità e dalla narrazione di chi è intervenuto genera ricordi negativi, dal loro punto di vista ovviamente. La nostra Bandiera Sacra ha sventolato per tutta giornata tra curiosità, malumori e benevolenze come accade da tempo quando appare suscitando pensieri contrastanti e appassionati che ci fa capire come una storia secolare non potrà essere mai cancellata, di seguito un video sui momenti salienti della giornata dove si evincono anche brevi passaggi girati al lago di Posta Fibreno, altro gioiello in alta Terra di Lavoro
Il mondo intero, con Napoli in testa, continua a ricordare e a commemorare le famose “Quattro Giornate di Napoli” vissute durante la seconda guerra mondiale passate alla storia come la “rivolta degli scugnizzi” e ricordate anche come l’unica città a liberarsi da sola dall’occupante nazista. Come Ass.Id.Alta Terra di Lavoro da anni, senza farci attirare dalla tesi negazionista sulla suddetta rivolta, cerchiamo di porre l’attenzione su un altra pagina eroica del popolo napoletano accaduta nel gennaio del 1799 quando i napoletani difesero la città dall’invasione dell’esercito Giacobino Francese che dopo tre giorni di furiosi e sanguinosi scontri, da qui “Le Tre Giornate di Napoli”, e con il fondamentale sostegno dei giacobini napoletani che da Castel Sant’Elmo e dagli Incurabili sparavano alle spalle dei lazzari, riuscirono a conquistare la Capitale. Paradossalmente le truppe e i generali francesi invece di elogiare e ringraziare i loro fiancheggiatori esaltarono ed elegiarono l’eroismo e la capacità militare del popolo napoletano non dando nessun peso e valore alla nascita della fantomatica Repubblica Napoletana che Capecelatro definì “Repubblica da Operetta” che nei 5 mesi vita combinò poco e nulla, assistette passivamente al saccheggio delle opere d’arte napoletane e videro ricacciare una delegazione dei repubblichini partenopei arrivati a Parigi pensando di essere ricevuti dal direttorio. Questa vicenda è un nervo scoperto per la classe dirigente napoletana e fonte di preoccupazione per l’Italia che da quel momento considera Repubblica Madre quella francese non pemettendo mai una serena e tranquilla analisi di quel periodo storico che è di fondamentale importanza anche per visionare i tempi attuali nonostante siano passati più di 200 anni. C’è un carissimo amico e socio onorario dell’Associazione, che da anni sta rendendo un servizio alla sua città, Napoli, e al Regno intero di notevole valore ed importanza grazie ai suoi studi e alle ricerche identitarie storiche sul Risorgimento, che quando gli dicevo “se metti naso nel 1799 non ne esci più perchè ti penetra nel cervello” era sorpreso se non scettico, ma a distanza di qualche tempo ha dovuto accettare la mia tesi e parlo del Prof. Erminio De Biase. Erminio, scusate il tono confidenziale, è un Napoletano dalle origini sannite il che vuol dire che è una testa dura e quando decide di fare qualcosa è ci crede, la fa ed infatti quando capì che il 1799 è la chiave d’ingresso per capire il passato e il presente in italia come in europa, decise che bisognava fare un convegno e nel cuore pulsante del centro storico di Napoli. Come suo solito Erminioquando decide di scendere in campo lo fa con il suo stile e a suo modo, ed infatti ci ha impiegato due anni per organizzare un convegno, di seguito c’è locandina che lo presenta creata da Raimondo Rotondi, dopo averlo fatto brillantemente anni fa organizzando agli Incurabili un convegno su Fra Diavolo. Ad Erminionon interessa parlare dei semplici fatti, che saranno comunque la base su cui si poggerà il convegno, ma ha compreso che il 1799 è un vero scontro di civiltà quindi bisogna allargare la visione degli argomenti e dare un ampio respiro a quel periodo storico. Nella locandina si potranno leggere i relatori e gli argomenti trattati che confermano quanto affermato e nel salutarvi vi diamo appuntamento a sabato 10 giugno alle ore 10 al “Monastero delle 33” sito all’anticaglia a ridosso dell’ospedale degli Incurabili e per chi verrà in auto vi informiamo che può parcheggiare al Garage GARDES (De Santo di via Anticaglie) il permesso per accedere alla Zona Ztl sarà automaticamente concesso.
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