Questo fondamentale organo dello Stato subentrò, in base alla prammatica dell’8 giugno 1735, al Consiglio Collaterale di epoca vicereale. Con la soppressione di quest’ultimo, Carlo di Borbone, da poco salito al trono di Napoli, intendeva “stabilire un governo giusto, forte, uniforme e tranquillo, duraturo e incorruttibile” (A. Pannone, p. 79), riservando a sé stesso il diritto di guerra e di pace, le relazioni con l’estero, l’emanazione delle leggi, della concessione di dispense e di privilegi, la conoscenza dei reclami dei vassalli contro le decisioni dei tribunali e il diritto di provvedere a tutti i bisogni dello Stato.
Il Prof. Domenico Scafoglio è il più grosso studioso di Pulcinella e grazie alla sua caparbietà e alla sua energia, potrebbe diventare attraverso “Il Comitato Pro Pulcinella Patrimonio dell’Unesco”, per l’appunto Patrimonio dell’Unesco, ricordo che per il trascendente già è seduto sull’Olimpo degli Dei. In tanti nel Regno come in tutta la penisola italica , si stanno impegnando per far si che l’operazione si possa concludere vittoriosamente e uno dei soldati più fedeli e impegnato dell’esercito che il Prof. Scafoglio ha messo in piedi è certamente Carlo Faiello che ha scritto e rappresentato uno spettacolo musicale dedicato alla Maschera Napolitana e Napoletana ma la sua voglia di vedere Pulcinella conquistare Parigi è così forte che il 17 e 18 febbraio 2022 organizzerà alla “Domus Ars” una due giorni tra mostra di maschere, convegni e spettacoli. Di seguito un intervista che “Il Mattino” di Napoli ha fatto a Carlo Faiello.
Nel basso medioevo il mondo era cattolicocentrico, per quanto riguarda l’Europa, quindi tutto quello che si muoveva e che nasceva doveva avere l’assenso e la benedizione del sommo Pontefice. Tutti i grandi condottieri, conquistatori e cavalieri pur avendo a disposizione eserciti numerosi e agguerriti che potevano spazzar via senza troppa fatica lo stato Papalino, il più antico d’Europa e nato per donazione da parte del Re Franco Pipino padre di Carlo Magno, cercavano sempre la legittimazione divina attraverso il Papa che con l’arma della scomunica, la più potente dell’epoca, riusciva ad avere un ruolo da protagonista nella geopolitica fin quasi ai giorni nostri.
Donizetti ebbe un unico vero amico, il padre della moglie, e proprio in una lettera indirizzata a lui nel 1837 usò un’espressione incomprensibile: le mie cose vanno di bene in peggio. Voleva dire che la sua vita pubblica andava bene, perché passava da un successo all’altro, mentre la sua vita privata andava sempre peggio. Infatti il figlio che aveva a lungo desiderato, era morto pochi giorni dopo la nascita e in quel momento, mentre scriveva la lettera, stava molto male anche la moglie, Virginia, che non si sarebbe ripresa.