Il proclama di Rimini è l’appello, datato 30 marzo 1815, che Gioacchino Murat, insediato sul trono di Napoli da Napoleone Bonaparte, inviò agli italiani chiamandoli alla rivolta contro gli Austriaci e presentandosi come alfiere dell’indipendenza nazionale, nel tentativo di trovare alleati nella disperata battaglia per conservare il suo trono.
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5 maggio 1821 – Bonaparte avversa la fede; combatte la Chiesa per assoggettarla; depreda gli Stati Pontifici; sostituisce la festa dell’Assunta (15 agosto) con l’inesistente san Napoleone. Nel febbraio 1798 occupa Roma e lo Stato Pontificio, arresta e deporta Papa Pio VI
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La mattina del 6 una salva di artiglieria da tutti i forti annunziò alla capitale l’arrivo di Sua Maestà. Alle tre Sua Eccellenza il Signor Maresciallo Perignon, tutti i Generali e Uffiziali Superiori della guarnigione si recarono all’ingresso della Strada Foria ove, col Corpo della Città, coll’Intendente di Napoli e col Commissario di Polizia attesero Sua Maestà.
Giunto il Re ivi alle cinque, e smontato dalla sua carrozza di viaggio, dal Signor Maresciallo Perignon, che facea corpo insieme con i membri della Municipalità, ricevè le chiavi della Città, che da Sua Maestà furono restituite a Sua Eccellenza perché ritornassero in mano de’ rappresentanti della sua buona e fedele Città di Napoli.
Nonostante le denigrazioni manzoniane, in salsa giansenista, della massima espressione del cattolicesimo tradizionale incarnata dall’Impero delle Spagne quando il Regno di Napoli ha avuto il suo massimo splendore, quei due secoli hanno tracciato, dolente o nolente, il solco più profondo dove è stato gettato il seme più produttivo della civiltà cattolica che raggiunse tutti i 4 angoli del pianeta. Se ciò è accaduto lo dobbiamo certamente alla volontà dei Sovrani Cattolici Ferdinando ed Isabella ma anche all’opera e al genio militare del Generale Gonzalo Fernández de Córdoba noto come Consalvo Ernandes di Cordova Gran Capitano del Regno di Napoli e Duca di Sessa che per le sue gesta militari possiamo affiancarlo a condottieri del calibro di Annibale, Scipione e Giulio Cesare. Ne parleremo, per la rubrica “Incontri con l’autore”, venerdì 7 gennaio alle ore 21 con il Prof. Gianandrea de Antonellis che ha curato l’opera “Gonsalvia, le guerre in Italia del Gran Capitano” scritta da Giovanni Battista Valentini, detto il Cantalicio, edito da D’Amico Editore, di seguito il link per vedere la diretta
La confisca dei beni dei condannati per i reati contro la sicurezza interna ed esterna dello Stato venne abolita dal Codice per lo Regno delle Due Sicilie del 1819, parte seconda, in omaggio ai principi dell’Illuminismo penale. Tuttavia l’aggressione ai beni degli oppositori politici nel sistema borbonico si realizzava attraverso l’ampia discrezionalità che il codice di procedura penale, parte quarta del Codice per lo Regno, concedeva agli inquirenti nel procedere al sequestro « del corpo del reato e degl’istrumenti che han servito, o che erano destinati a commetterlo » – soggetti poi a confiscazione in sede di giudizio – e soprattutto attraverso le pesanti multe pecuniarie irrogate ai condannati in forza di leggi speciali come, ad esempio, la legge del 28 settembre 1822 contro le associazioni settarie. Le forti condanne pecuniarie aprivano la strada a procedure esecutive sui beni del condannato in modo che il fine della confisca era raggiunto in via indiretta. Dopo i fatti del 1848 tale sistema non subì variazioni ma le pene pecuniarie irrogate dalle Corti divennero sempre più pesanti, anche in virtù di provvedimenti eccezionali come il decreto del 27 dicembre 1858.
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